الوقف المؤقت عند المالكية مفهومه-تأصيله الشرعي-مقاصده

Abstract

تتَنزَّلُ ورقَة البَحث هذه للحَديث عن نوعٍ مُهمٍّ من أنوَاع الأوقَافِ والحبُوس، مُتمثِّلٍ في الوَقف المؤقَّت، الَّذي يُعَدُّ مَنبعًا ثَرًّا لكَثيرٍ من المنافِع الخادمَة لمتطلَّباتٍ أسَاسيَّة، كمَا تَستهدِفُ التَّأصيلَ الشَّرعيَّ للنَّوعِ المحكيِّ عنه عند المالكيِّين، وتُبرِزُ أهميَّته من خلَال المقاصِد الَّتي يُحقِّقها، وتُجيب عن سُؤَالٍ رئيسٍ مضمُونهُ: مَا مُقوِّمات الوَقف المؤقَّت عند المالكيِّة؟. هذَا، وقد تجسَّد البحثُ في ثلَاثة محَاور: الأوَّل في مفاهيم المفردَات، والثَّاني في دراسَة التَّأصيل الشَّرعيّ عند المالكيَّة، والثَّالث في ذكرِ نماذجَ عن أهَمِّ المقَاصدِ والغَايَات المرجوَّة، ونعَم، توَصَّل البَحث إلى نتائجَ عديدةٍ أهمُّها: أنَّ قَول المالكيِّين في جوَاز الوَقف المؤقَّت، كَان جاريًا على سَنن رُوح ِالشَّريعَة ومُرونتِهَا، ومَكمَنُ القَول بالمشرُوعيَّة؛ كَان مُتمثِّلًا في بقَاء ملك العَين الموقُوفة في ذمَّة المالِك، بينمَا المخالِفُ جعَل حقَّ التَّملُّك إمَّا للمَوقُوف عَليهم أو حقًّا لله تعالى، كمَا أنَّ الوَقف المؤقَّت بكَثرَة وَاقفيه، وتَعدُّد مَجالَات وقُوعِه؛ يؤدِّي إلى تشكيل عملٍ جبَّار، وجهدٍ فعَّالٍ، لَا تُضَاهِيه مُؤسَّساتٌ سوَاء في الكَمِّ أو في النَّوعِ. كلماتٌ مفتَاحيَّة: الحبس، الوَقف المؤقَّت، المالكيَّة، المقَاصد.